伊達季節移住のススメ

雨の降る６月の少し寒い日に伊達市の大雄寺のＯ住職から携帯に電話があった。 
住職が檀家でもない私に、わざわざ東京まで電話をしてくることは珍しい。 
 
話というのは次のようなことであった。 
『札幌に住むＸさんという人が、仏像に関して聞きたいことがある。電話番号を教えてもいいか？』ということであった。 
 
私は伊達市では、今やすっかり仏師扱いなのである。 
 
光背（制作途中） 


ＯＫを出すと、暫くしてＸさんから電話があった。 
先ずは自己紹介で、『私は札幌でサラリーマンをしている。実家はニシンで有名だった江差でニシン漁の網元をしていた。その実家から受け継がれた仏像がある』。 
 
『北海道には仏師である円空や木喰の作品が多く残されている。私の所有している仏像は木定（もくじょう）という人の作品で、円空と同じくナタ彫りである。この仏師のことを以前から調べているのだが、全く歴史に登場して来ない。 
 
台座（制作途中） 
 
松前のなんとか先生が研究しているので、訪ねて聞いてみたが、よく分からない。あなたは仏像展をするくらいの人だから、木定に付いて知らないかと思い電話した』と、いうことであった。 
 
私は正直に、『私は仏像を彫る方で、歴史に付いてはあまり知識が無い。そこで私の先生に聞いてみるが、北海道の仏師となると、先生も分からないかもしれない』と言って電話を切った。 
 
聖観音像本体（ほぼ完成） 
 
後日、私の先生から回答があったが、やはり分からなかった。 
 
そういう話があるとなると、１００年も経てば、私の作品も「誰か名前は分からないが有名な仏師の作である」と、いうことになるのかもしれない？そんなことはないかー。 
 
（おまけの話） 
現在製作中の聖観音立像を完成させることが出来ずに、伊達に行く日となってしまった。 
 
伊達に来て完成させた「聖観音立像」 
 
６月１８日が伊達に行く前の最後の教室だったので、先生にいつもより詳しく教えてもらった。 
あとは台座の仕上げだけなので、そう問題は無いだろうと思った。 
 
次の教材の聖観音坐像をもらい、それを伊達に持参する。今年はあまり農作業ばかりしていないで、本を読んだり、仏像を彫ったりと本来の静養の目的を果たすつもりだ。 
 
次回制作課題「聖観音坐像」（先生の見本像） 
 
そうでないと、『なにしに、わざわざ北海道まで来ているの！』と女房に怒られそうである。 
でも、今年も大勢の友人達が来るので、農作業はしなくても、忙しいことには変りはなさそうだ。