ここは「素晴らしいところ」と言い続けることが街を変える

「芳泉茶寮」の素敵なご夫妻とお会いした。 穏やかで優しいおふたりが「芳泉茶寮」に至るまでの道のりは興味深いものだった。 世界を舞台にその能力を発揮していたおふたりが、 赴任先の上海で感じた怒りと不安。 今の自分は本当に望んだ自分なのか。 日常的に現れる葛藤。 バランスは崩れ、いつか他人のような自分に気づき、 仕事を辞めて生きるスタイルを変える。 千葉の田舎で古民家を手に入れて、 稲藁と土による日本古来の方法で壁をつくり、 江戸時代の家を再現した。 今はそこが「芳泉茶寮」の拠点にもなった。 「芳泉茶寮」は地域の人たちを巻き込んで、 町の価値を引き上げ、田舎町の魅力につなげていった。 移住したふたりが、ここは「素晴らしいところ」と言い続けることで、 古くから住む人たちも自分達の町を見直すようになった。 何もない田舎ではなく、何か楽しいことがありそうな田舎になった。 とかく地方では、行政がまちのためと考えて事業を行うが、 開催することが目的化して、 何のための事業なのかがわからなくなることが多い。 「芳泉茶寮」のおふたりの取り組みは、 行政に頼るのではなく、住んでいるひとりひとりが誇りを持ち、 能動的な行動につなげることで、町を良くしていこうとする力に変えた。 そうしたふたりの行動が逆に行政にも影響を与え、 行政側が相談に来るようになった。 こうした取り組みが本来地方で活かされるべきアプローチであり、 私たちの街でもそうありたいと思った。 芳泉茶寮 https://www.hosensaryou.jp

すごい人　「杜人(もりびと)」矢野智徳さん

造園家で環境再生医の矢野智徳さんの挑戦を映画で観た。 世の中にはすごい人がいる。 矢野さんは根源的な問題を批判するのではなく 現状の中での最善に力を尽くし樹木を再生していく。 泥だらけになって土を掻き出す姿に心を打たれた。 矢野さんは映画の中で 「それぞれの作物にとって、みんなが、いろんな生き物がいることがすべてプラスなわけではないですね。実は居心地が悪かったり、嫌な相手も、状態もあるわけです。自分がこうありたいと思うことが満たされなくても、ほどほど満たされる状態、、、満たされないことが当たり前というか、そういう状態がちゃんと保たれているのが自然の生態系のシステムで、どの生き物も満たされていないんですね。その満たされていないことを前提に生態系が連動しているというか、すべての生きとし生けるものが、完璧ではないんだけど、ほどほどでしょうがないねって、リスクを背負いあっているところで生態系のバランスは取れていると言ってもいいと思うんですね。」と。 まるで人間の世界のことを語っているようにも思えたが、 不完全だから補完し合ってバランスをとるという自然の世界の営みは 私たちの生き方にも通じる。 そうした補完し合う機能が都会ではない「田舎」にはある。 しかしそれも過疎と少子高齢化によって状況は変わりつつある。 手遅れになる前に、人間の営みも、 矢野さんの「風の草刈り」と「水の流れを回復する取り組み」から 学んでいきたい。 参考 杜人（もりびと）〜環境再生医 矢野智徳の挑戦 https://lingkaranfilms.com

まるで「北の国から」みたいだねと言われた

「なんで伊達に移住してきたの」と聞かれる度に 「北海道で子育てがしたかったから」と答えてきた。 まるでドラマ「北の国から」みたいだねと言われたこともあったが、 「北の国から」を観たことがなかった。 最近、そのドラマ「北の国から」をすべて視聴した。 1981年の秋から始まって、特別編の最後が2002年だから 約20年間の物語を最初の放送から40年も経って観たのだが、 とても感動した。 特に都会と田舎の違いを 子供達の成長と葛藤によって表現するところなど、 大いに共感した。 そして水も電気も自給自足しようと奮闘する姿は、 資源のないこの国の生き方を見直そうと 問いかけているようにも感じた。 私たちも北海道に来て、都会とは違う可能性を大いに感じた。 自分達が食べる分くらいなら野菜を育てることもできる。 魚をとることもできる。 水や電気を自賄いしようとは思わないが、手段がないわけではない。 全てのシステムが整っている都会とは違う選択肢が田舎にはある。 不自由なことも、北の国からの五郎さんのように楽しむことで、 自分次第の生き方ができる。 ドラマではないけれど吹雪で車が動かず、 埋もれて命を落とす事故はあるけれど、 そうした自然の厳しさをわかって共存する知恵も育つ。 遅れのない交通機関、止まらない水道電気、 夜中でも安心安全な街が当たり前の大都会が 自然の脅威に晒されるたびに、 田舎のように少しは整っていない位の方が 人間には丁度いいのではないかと思ったりする。