スペイン巡礼の旅
スペイン国家の国民としての「スペイン人」はありだが・・・
ここで「スペイン人」というものについて調べたので伝えたいと思う。
実は「スペイン人」というのはこの国のいくつかの民族を統合する概念なのである。
つまり、民族の観点からいうと「スペイン人」というのはおらず、「カスティーリャ人」、「ガリシア人」、「アンダルシア人」、「カタルーニャ人」、「バスク人」が存在するということで、こうした民族で構成された国を「スペイン王国」というわけだ。旧カスティーリャ王国が中心になって諸王国をまとめ、16世紀までにはほぼ現状のようになったようではあるが、消滅していったかつての王国に対する思いは民族としての自意識を強くしているためか、未だに民族によっては文化的自立意識が存在している。
したがって、民族ごとに文化を継承し、「スペイン国家の国民としてのスペイン人」は認めても「民族としてのスペイン人」は認めないという「スペイン人」は多いようだ。
スペイン自治州（wikipediaより）
そしてここ「アルスーア(Arzua)」という町は人口6千人ほどの町だが、17の自治州の中にある「ガリシア州」に属する「ア・コルーニャ県」に属する。
ガルシア州は大西洋に面したスペインの北西の端に位置し、ポルトガルと接する。「ガリシア」の語源はケルト系の「ガラエキア人」に由来する。
それでこの町の多くの人々は「ガリシア人」だ。
ガリシア人は自分達の言語「ガリシア語」を持っていて、アルスーアでは98%以上の人がガリシア語を話すという。ガリシア語はポルトガル語にも近い言語らしいし、ガリシア人の中には以前からポルトガルと一緒になるべきと考える人もおり、その運動も存在している。
日本にも昔はいろいろな民族があり、言語もそれぞれあったはず。しかし現在は、地方ごとに方言はあるにせよ、独自の言語自体がもはや存在しないのは、やはり民族という括りが消滅してひとつになってきたためだろう。日本には昔から結構いろいろな民族が入ってきては混じり合ってひとつになってきたわけだ。
一方、イベリア半島はその昔はローマ帝国やイスラムの支配下に置かれたりしてきた時代もあったのに、厳然とその土地に民族や文化が残ってきたわけである。
日本で過去に入ってきた異民族たちがその影も残していないというのは、イベリア半島と比較して、日本では長い時間があったから粛々と同化されていったということなのだろうか。つまり同化に要した時間の問題の違い？
イベリア半島という陸続きで、昔からの民族と言語の確固たる存在が残っているのをみると、我が国との違う事情が興味深い対象となる。
アルスーアからフィステーラに
団長からの情報によると、このアルスーアという町の巡礼者数が50万人（多分年間の訪問者数）になったということだった。
サリア（Saria）という町がサンティアゴから100kmということで、ぎりぎり徒歩の巡礼証明書の発行してくれる人気の町という話はしたかもしれないが、ここアルスーアはサンティアゴから30kmあまり。つまり1泊すれば歩ける距離の位置にあるわけで、ここからスタートして巡礼者気分になりたい人は実は巡礼の証明をもらった人たちよりもずっと多いだろうなと簡単に察することができる。
さて、
遅くまで飲み食いした翌日は、朝6時半に目が覚めた。
巡礼で歩く同室の人たちのスタートは早い。
兄貴、起きてから水を一杯
飲み過ぎた朝を水の一杯から始める兄貴。
多分水を飲みながら一句浮かべているのではないか。
彼は何を隠そう俳人である。
そのうちに旅の中で彼の詠んだ句を紹介しようと思う。
この日はアルスーアから60kmほど西にあるサンタ・コンバ（Santa Comba）という町で最後の講演会がある。
そして講演会が終わったらいよいよサンティアゴ・デ・コンポステーラに移動して宿泊だ。
夜の講演会まで時間があったので、少し足を伸ばして大西洋を見に行くことにした。
ガリシア州は大西洋に面しているが、実は巡礼者がサンティアゴのあとになおも行く旅の最終目的地がそこにあるのだ。
「ここに地終わり海始まる」
ということで我々一行はアルスーアを後にし、途中40kmのサンタ・コンバで朝食をとりながら、さらに50km先のフィステーラ（Fisterra）に向かった。
巡礼者の最終目的地である。
フィニステレ岬
この日到着したこの町の岬の突端には多くの人がいた。
巡礼路を歩いてきた人とただの観光者や犬までも入り混じっている。
天気が良くて素晴らしい景観。室蘭の地球岬を思い起こす。
Wikipediaによると"フィニステレの地名は、ラテン語の Finisterrae に由来しており、「陸地の終わり」を意味している"とある。
巡礼者はサンティアゴ・デ・コンポステーラで巡礼を終えた後、さらに3-4日かけて90km離れたこの地まで歩を進め、ここで旅の終わりとし、巡礼で使ったブーツや衣服を焼き払うという風習があるらしい。
巡礼の旅を完了させたという意味とともに、自分の人生はここからさらにまた続く起点になるということだろう。まさに「ここに地終わり海始まる」という感じである。
（ちなみにユーラシア大陸最西端はポルトガルの「ロカ岬」であり、この詩はポルトガルの詩人ルイス・デ・カモンイス（16世紀）によるもの。）
巡礼を終えた者はしばし佇み感慨に耽る・・・？
実は僕は2000年にポルトガルを鉄道で旅したことがあり、壇一雄が愛した漁港ナザレにも足を入れた。ロカ岬はその時の思い出を彷彿させる。
その壇ふみの父親は「ユーラシア大陸の最西端 ここに地終わり海始まる ポルトガルのロカ岬で！ ナザレの鰯を喰わずして 死ねるか。」と言ったとか言わないとか。
関係ないが。
観光者たちはよくわからぬまま名所ではしゃぐ・・・？
この岬には巡礼者のブーツが飾られている。
1足のはずなのだが片方しかない。調べてみると本来は2つあったはずが、1つは盗まれてしまったらしい。盗んだやつは記念に家にでも飾ってるのだろうか。実にけしからんやつだ。
（しかしこの辺もあとからいろいろと調べてわかったことである。）
ひとつだけ残っている巡礼者ブーツ
この岬から降りて下にあるビーチ（Playa Langosteira）に出てみた。
しかしこの海で何世紀にも渡りいったい何組のブーツや衣服が焼かれたことであろうか。（2010年には環境問題や火事の問題から禁止されている）
ビキニ姿も
ここではビーチにそぐわない怪しい人（団長）が砂遊び
暑いので近くのカフェでビールを飲むことにした。
ただここはろくに食べるものがない。
腹が減った中で適当なレストランが見つからず、結局はる奈さんに予約してもらって久々に素晴らしいレストランで美味しい料理にありつけた。
うまい料理のはずなのにもっと美味しい顔してよ
兄貴がここで一句。
「変なもの食べ歩く旅いわし雲」
「変なもの食べ歩く旅いわし雲」
・・・
さて、食事もゆっくりと済ませたのでサンタ・コンバ（Santa Comba）に戻ろう。
夜からはいよいよ最後の講演会である。
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きのこ観察会にて この日は、倶知安にある「GURUGULU」というオフグリットのゲストハウスで「きのこ観察会」が行われました。 参加者は小さなお子様から大人までの15~6人。 この日筆者は、「きのこ観察会」への参加と、今回の主人公 中嶋潔氏 の取材目的で出かけて行きました。 お天気最高の野外活動日和♪ 実は筆者、潔さんの観察会には“きのこ”以外でも参加しています。 今回で4回目。 中嶋潔ワールドは、毎回飽きることなく楽しい時間を過ごせます。 何故かって？ それはきっと、森愛溢れる潔さんと森にいると、とても楽しくて、平和で、幸福感が何倍にもなるから。 森がいっぱいの日本に住んでいて良かった！ 地球に生まれて良かった！ そんな幸せの時間を与えてくれる人だからです。 子どもも大人も惹きつける潔さんの技はひとえにお人柄が成すものです。 子どもって、そういうところを察する力に長けていますので、すぐに人気者になってしまいます。 中には、きのこ博士くん候補生のように詳しい子もいました。 毎回観察会を楽しみにしているご家族もいらっしゃるようです。 そして観察会の締めは約11種類もの“きのこ”が入ったうどんを毎回振る舞ってくれます。 実は皆、これも大の楽しみ🎶 林床への興味 実は潔さんは、あの難関資格「森林インストラクター」でもあり、「きのこアドバイザー」でもある森の人。 2001年から6年間林業に携わり、現在はニセコのリゾート会社にお勤めです。 「北大のポプラ並木が倒れたり、支笏湖周辺の森の木が軒並みなぎ倒された大きな台風が来た2004年、悲しいことにリストラに遭ってしまいました。管理する木がほとんど倒れて無くなってしまったからです。でも林業の仕事が大好きだったのでその後は民間会社の林業部門で働きました。林業に携わっていた6年間で行っていたのは、育苗・植林・伐採・管理。おもにトドマツ・アカエゾマツ・カラマツ・ミズナラ・ケヤマハンノキなどを植えていました。働き始めた頃は何も知らなかった樹木の名前も、毎日触れて観察をしているうちに、2年で倶知安周辺の樹木は全て覚えてしまいました。この地域の樹木について、ある程度把握できてきた時に、次に興味が湧いたのが、いつも樹木のそばの地面にいる、きのこたちでした。」 「興味を持ち始めた頃から直ぐに“きのこ観察会”を催すようになりました。自分自身はまだまだよくわからなかったので、黙々と独学もしつつ、『誰か詳しい人！？』と呼びかけて興味がある人や詳しい人と一緒に観察をすることで少しずつ覚えていきました。最初の頃は図鑑を森に持って行き、調べながら歩いていました。でもそれをやるとなかなか進まず多くを観察できません。実は、“きのこ”ってまだ良く分かっていないことが多いです。日本には5千〜1万種類くらいはあると言われていますが、その内、名前が付いているのは2500種類くらいです。そしてそれらのうち、一般的な図鑑に掲載されているものが800種類ほどです。名前のない不明菌と呼ばれるものの方が非常に多いことになります。実際に森を歩いていてもわからないものがたくさんあるわけです。だから、図鑑を持ち歩くのはとても非効率になります。ある日、北海道大学名誉教授の五十嵐教授の観察会の仕方を見て衝撃を受けました。森の中では一切図鑑を開かなかったのです。だから、僕も現場で図鑑を開かずに、種を言い当てることができるようになる努力をしました。きのこ用のカメラを買い、色々な角度から写真に収めてあとで調べるという方法をとりました。10年くらい続けてやっと種の見分けに信憑性が出てきたかな〜。」 にわか仕込みで覚えようとしている筆者には耳が痛い話です^^; 「また、FaceBookでは『北海道のきのこ好き』というグループを作って、常に新鮮な情報交換をしています。オンライン上の趣味のグループって、とかくイザコザが起きやすいのですが、このグループは居心地の良いグループにしたかったので、しっかりルールを守り、ネット上のマナーをわかってくれる人のみを承認するようにしています。自分がなかなか見られない“きのこ”も皆さんがシェアしてくれるのでとても勉強になります。」 常に学ぶ姿勢を止めない潔さんです、 そしてじきに、潔さんに転機がやってきます。 「ニセコのある会社から、スキー場ゴンドラの夏季営業を始めるに際し、山頂で自然体験部門を立ち上げるのでその担当者にならないかという話しが舞い込みました。好きな分野でしたので直ぐにお引き受けし、2007年から2020年に廃止されるまで担当しました。コロナ禍がきっかけでその部門はなくなってしまい、今は別のセクションにいるのですがあれは楽しい仕事でした。」 今ももちろん“きのこ”への愛は変わらず持ち続け、観察会活動はライフワークとして続けているというわけです。 「ところで、“きのこ”は確かに可愛くて面白いですが、それほどまでにのめり込んだのは何故ですか？どこにそんな魅力を感じたのでしょうか？」 「石炭期を終わらせたのは“きのこ”だという話を知っていますか？」 「え？ あ…はい。一応ネイチャーガイドの端くれですので…」 「“きのこ”への興味は食べられるor食べられないだけではありません。まず、一期一会で神出鬼没なところが面白いのです。“きのこ”への興味を覚えてから20年超えてもまだまだ情報は更新し続けています。実に奥が深い。地球上の“きのこ”の登場は、酸素と二酸化炭素濃度のバランスに関係しています。地球上にきのこが登場する前、植物たちは枯れても分解されることがないので、その遺骸は地面に溜まり続け、それが石炭となって地面の中に二酸化炭素の多くを封じ込めてしまいました。そのため地球の酸素濃度はどんどん上がり続けましたが、“きのこ”を含む菌類の登場により、死んだ樹木を菌類が分解するようになり、石炭はできなくなってしまいました。その後、大気は現状の酸素濃度で安定し、土壌も変化し生き物は進化し、現生の植物が誕生しました。“きのこ”の登場は、地球上の生物や植物にとってとても大きな出来事だったのです。“きのこ”をはじめとした菌類が地球上の生命活動の重要な鍵を握っているわけです。」 なるほど〜。 もうかなり前のめりな筆者。 目がキラキラしているのを自覚しました。 もっともっとその続きを聴きたい衝動を堪えて、取材モードに戻しました。 同時にここで、潔さんが一体どんな子ども時代、青年時代を過ごしたのかということに俄然興味が湧いてきました。 潔氏 小学生〜大学生の頃 「小学生の頃は物知り博士的キャラでした笑」 「それって今と変わらないですね笑」 「そうだね。たぶん僕は父親の影響をかなり受けていると思います。父は兵庫県赤穂市生まれで海育ちだったので、海が大好きな人でした。よく釣りやキャンプへ行ったなあ。今でいうグランピングのようなキャンプも体験させてくれました。父自作の2段ベッドがテントの中にあったんです。自然の中での過ごし方の基本を習ったのは父からでした。そして、ものすごい読書家で聡明でした。物事を科学的に考えることがとても好きな人で、それを試してみるのも好きでした。手先もとても器用だったので、周りが驚くようなものを色々作っていたなあ〜笑」 お父様のことを楽しそうに話す潔さん。 “ 困った人” “ 変な人 ” という言葉が何回も出てきましたが、その言葉の裏にある尊敬と愛が込められていることも筆者には伝わっていました。 「例えばね、自宅の一角にコンクリートの建物を作って、屋上に畑を作ったこともありました。ところが階段がない。梯子で上るわけです。そして父親だけはトイレを使わず糞尿を肥料として屋上の畑に撒くわけです。周りは住宅街。当然臭う。当時、父はEM菌関連の本を読み漁って研究をしました。決して環境問題に傾倒していたというわけではなく、素朴な感情で超循環の暮らしをしたいと考え、自給自足を目指していたのだと思います。大変だったのはお袋だろうなあ〜笑」 「あ。こんなこともありました。当時大阪府に住んでいたのですが、自宅の近くに天の川という名の川が流れていて、その河川付近に遊んでいる土地があると放っておけない。開墾しちゃうんですね。特に迷惑を被る人はいないとは思いますが、まあ、今なら問題になりそうですよね…^^; とにかく、学校では学べない自由な世界があることを父が教えてくれました。」 お父様のお話を伺っていたのですが、途中から潔さん自身のお話を聴いている錯覚を起こすほど、お父様の影響を強く受けていらっしゃるなあと感じて、心の中でクスッとしてしまいました。 「中学生の頃は自転車少年でした。自転車の旅が好きで、高校の卒業記念に友達と13泊14日四国の野営旅をしたこともありました。高校時代はワンゲル部・新聞部・クイズ同好会を掛け持ちしていました。自然の中にいることも、ものを読んだり書いたりすることも当時から好きでした。北海道新聞のコラムを12年間連載したこともあります。」 しまった…。 またやってしまった…。 最近どうもうっかりとモノを書く人を取材相手に選んでしまいます。 潔さんは常に笑いながら話してくれるのですが、緊張が走った瞬間でした ^^; 「大学時代はワンゲル部一筋でした。山は本当に好きで、仏教系の大学で哲学を学んでいたのですが、卒業後は北アルプスの山小屋で夏から秋まで五年間、小屋番をしていました。」 小学生から大学生時代のお話を聴き終わり、目の前にいる潔さんを作り上げてきた道筋が見えた気がしてものすごく腑に落ちました。 キノコから森を観つづけた潔さんが成し遂げたい想いとは 「最後に、成し遂げたい想いがあったら教えていただけますか？」 筆者が投げかけた質問に、それまで、ニコニコと顔いっぱいの笑顔で話していた潔さんの顔つきが急に変わりました。 「キノコは森を観る窓だと思っています。」 そう切り出した話の続きはこうでした。 「北海道の70%は森林と言われています。ずっと森を観てきた人間として、キノコを通して北海道だからこその森の守り方・育て方・稼ぎ方などを仕組み化していきたいと考えています。ご存じですか？北海道の人工林の約50%はトドマツ林です。 そしてなんと、トドマツ林にはおそらく世界で一番キノコの種類が多く生えているのです。 しかも、トドマツ林は保護林の中には存在しない。つまり、林床の利用は自由です。 北海道にしかできない「トドマツ林限定のきのこの資格制度」を作りたいと考えています。その資格制度を作ることで、北海道の人工林に最も多いトドマツ林に生えるキノコを熟知している人を増やせば、世界で最もキノコを理解している人を増やすことになります。キノコの理解者を増やすことで、森は森のまま木々を適正に管理して守り・育てることができます。木を切って売る林業ではなく、林床のキノコを売って稼ぐ林業を成り立たせる仕組み作りをしたい。トドマツの林床に生えるキノコの中には、マツタケよりも高値で取引されるものもあるんです。そして、その仕組みを推進する立場として『トドマツ林限定のきのこマイスター』が存在する。人工林ってね、人里に近いところにあるわけです。しかも人工林には必ず林道があるし、トドマツ林には笹がない。それらもその新しい仕組み作りにはメリットになります。つまり、人が入りやすくキノコが生えやすい環境である宝の森と言えるわけです。つまり、何をやりたいのかをもう一度と言うと、”森は森のまま維持する林業”の仕組み作りのために「トドマツ林限定のきのこの資格制度」を作りたい！と考えているんです。」 土の中や倒れた木の中で、人間の目には触れない世界の中に無数に張り巡らされている菌糸たちのネットワーク。 そして、空気中に飛び出した見えない胞子たち。 地表の循環の立て役者キノコたちを通して語る潔ワールドの森愛・地球愛・人間愛にすっかり魅了され、潔さんの成し遂げたい想いを応援したくなった筆者でした。 ―中嶋 潔氏 情報― FB : https://www.facebook.com/kiyoshi.nakashima.18 FB : 「北海道のきのこ好き」 ・倶知安「風土館」にて時々講演をしています。 ・「北海道のきのこ好き」に参加すると、各種ワークショップ情報を得られます。 10/29にも倶知安「GURUGURU」にてキノコ観察会があります。
Rietty
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