
心の伊達市民 第一号
1月からNHKの日曜日夜の放送の、大河ドラマ「べらぼう~蔦重栄華乃夢噺」が始まった。私は今までも大河ドラマは見ていない。
毎週見るのは面倒だし、話がなかなか進まないので気短かの私には合わないのである。
ところがこの話の舞台に中央区が登場するとあって、中央区は色々な企画をしているようだ。女房も「面白いから、見なさいよ!」と言うので、2回目を見た。
しかし年を取って耳が遠くなったこともあるし、俳優の言葉がハッキリとは聞き取れない。・・・というわけで、私は愛宕山の上にある「NHK放送博物館」に行って来た。
まだ元気な時は愛宕神社の「出世の石段」を歩いて登って行ったが、もう今は怖いので神社より先にあるエレベーターに乗る。現在はNHK放送博物館では「べらぼう」の特別企画をしていて、1階と4階に展示がある。
ドラマの舞台は台東区と中央区で、両区とも蔦屋重三郎(1750~97)と江戸文化について知って欲しいと、ゆかりの地はPRに力を入れている。
これから1年を掛けてドラマは進むが、私は面倒だし1年も待てないので本を読むことにした。
粗筋は次のようである。『江戸の出版王とも呼ばれる蔦重は、江戸郊外の新吉原で生まれた。22歳のときに吉原大門前で書店「耕書堂」を始め、貸本業から書籍編集・出版業に乗り出す。大田南畝や山東京伝ら文化人と交流を深め、喜多川歌麿や東洲斎写楽といった浮世絵師を世に送り出した』。
NHK放送博物館に来るのは、今回で4回目くらいかもしれない。
展示が少しずつ入れ替わるので新しい発見もあるし、テレビの歴史などを見ると懐かしくなる。「愛宕山版画展」という部屋があった。
そこには多くの浮世絵が飾られていて、愛宕山が昔から愛されていたのが分かる。
評判の「出世の石段」も描かれているし、昔は今のように障害物が無かったので愛宕山からは海が見えていた。愛宕山の高さは25.7メートルであるが、花見などで大勢の江戸庶民が遊びに来たようだ。自然の山としては、東京23区内で一番高い山である。
博物館は1階から4階まであり、色々な経験が出来る。
私はパネル表示や文字説明は面倒だし、何度も来ているのでパスをする。
放送開始当初の白黒画面も懐かしい。昔のラジオや、初期のテレビなども展示してある。
昔のテレビは画面の前に扉があった。無い場合は、厚手のカーテンのようなものがあったのを覚えている。カメラや撮影機材も大きくゴツイ。そんな歴史の続きでいまがある。
我が家にテレビが来たのは、割合に早く私が中学生の頃だったと思う。
オヤジが新しもの好きのせいでもあった。
おぼろげに覚えているのだが、テレビのメーカーは「Sharp」だったような気がする。
プロレスが大流行りの時代で、プロレス放送のある日は縁側のガラス戸を外し、近所の人達も庭から見ていた。駅前には街頭テレビがあった時代である。
実際の放送もどきを体験できる部屋もある。
背景が緑の場所に立ち緑の毛布を渡されて、それで腰のあたりを覆うと腰が消えてしまう。天気予報の場所では棒の先に丸い球の付いたものを渡されて、それで画面をさすと気象予報士になれる。
それを目の前のテレビ画面で見ることが出来る仕掛けになっている。
NHK放送博物館は、けっこう楽しめる。
(おまけの話)
NHK放送博物館と地続きで「愛宕神社」がある。
以前は愛宕神社の「出世の石段」から登って行ったが、今回はエレベーターで上まで行った。だからいきなり「出世」である。神社でお参りしてから、下から登ったことにして写真を載せる。
現在はお隣の虎ノ門ヒルズからも、歩道橋で愛宕神社に繋がっているようになった。
この日は平日の午前中だったが、出世の石段を登る人は多い。
ほとんどが観光客のようで、態度から見ると初めて来た人のようだ。
「出世の石段」というものを愛宕神社の公式ページにある、「愛宕神社トリビア」で見てみた。
『時は寛永11年、江戸三代将軍、家光公が将軍家の菩提寺である芝の増上寺にご参詣のお帰りに、愛宕神社の下を通りました。折しも春、愛宕神社には源平の梅が満開、家光公はその梅を目にされ、「誰か馬にてあおの梅を取って参れ」と命ぜられました・・』
『しかしこの愛宕山の石段はとても急勾配。歩いて上り下りするのすら、ちょっと勇気が必要なのに、馬でこの石段を上って梅を取って来ることなど、 とても出来そうにありません。下手をすれば、よくて重症、悪ければ命を落としそう。家臣たちはみな一様に下を向いております・・・』
『家光公はみるみる機嫌が悪くなり、もう少したてば、怒りバクハツという時に、その石段をパカッ、パカッと上り始めた者がおりました。家光公、その者の顔に見覚えがありません。「あの者は誰だ」。近習の臣に知る者はありません。「おそれながら」。「おう」。「あの者は四国丸亀藩の家臣で、曲垣平九郎と申すものでございます」。
「そうか、この太平の世に馬術の稽古怠りなきこと、まことにあっぱれである」。平九郎は見事、山上の梅を手折り、馬にて石段を上り下りし、家光公に梅を献上しました・・・』。
『この故事にちなみ、愛宕神社正面の「男坂」を「出世の石段」と呼び、毎日多くの方が、この男坂の出世の石段を登って神社にお参りにみえております』。
下から石段を見ていると、次々と登って行く人たちがいるのが見える。
坂の途中の横から見ると、その急な勾配がよく分かる。頂上から下を見ると、引き込まれそうな感じがする。私の過去の経験からすると、上りは良いが、下りは怖い。もし転んだら、途中では止まらず下まで行って死ぬだろう。
頂上の神社の左手には枯れそうな「将軍梅」の木があり、それが家光公の所望した梅の木だそうだが、しかし石段の下からでは見えないがなー。
数年前に神社のお祭りで石段を神輿が上るのを見たが、見ている私の方が怖かった。
北海道伊達市に2003年夏より毎年季節移住に来ていた東京出身のH氏。夏の間の3ヵ月間をトーヤレイクヒルG.C.のコテージに滞在していたが、ゴルフ場の閉鎖で滞在先を失う。それ以降は行く先が無く、都心で徘徊の毎日。
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ふらり旅人からのゲストハウス 自由人 小林圭子氏 〜想いと直感のままに『ポンコタン』
今回の主人公は洞爺湖の近くでゲストハウス『ポンコタン』を営む小林圭子さん。 旭川出身の47歳。 洞爺湖に移住する前は名古屋で商売をされていました。 「北海道には30代後半からバイクにテントを積み、 ふらりと旅しに来ていました。」 洞爺湖との出会いは、 2018年に「幸せのパン」の映画の舞台になったところを見てみたくて 青春18きっぷでふらりとやってきたのが初めてでした。 ところで圭子さん。 なんと言うか・・・。 「以前、どこかで会いましたっけ?」 そんな錯覚を起こさせる人です。 あの、バリアフリーな雰囲気は一体どこからくるのだろうか? 探ってみたくなりました。 旭川から札幌へ。 そしていきなりポン!と名古屋へ飛んだ圭子さんが始めたのは、 なんと”バナナ焼き屋“のお店でした。 店の名前は「パピリカ」。 それはアイヌ語で「豊作」という意味です。 バナナ焼き屋をやろうと思った理由は〜。 「小さい頃から食べていたソウルフードだったから」 ただそれだけの理由で、 古くからお菓子文化が発達している(駄菓子の製造所も多い)名古屋で店を出そうとは、 普通はなかなか考えつかない。 でもそれをひょいっと始めてしまうところが圭子さん流。 深くは悩まない。 やりたいからやる。 ただそれだけ。 そんなシンプルさが、度胸を超えた何かを感じます。 パピリカ時代のHPを見つけました。 熊が鮭ならぬバナナを咥えている姿が なんともユニークで忘れないロゴです。 何事もサラッと話す割には材料にはかなりこだわっています。 卵も牛乳も使用していないので(カスタード以外)、 卵アレルギーや牛乳アレルギーの子どもを持つ親御さんも よく買いに来てくれたそうです。 そして白餡はしっかりと手作り。 バナナ焼きと言えば旭川の名物お菓子。 この時お話を伺うまで知りませんでしたが、 旭川のバナナ焼きにもバナナそのものやバナナエッセンスなど、 バナナフレーバーは一切入っていないそうです。 バナナ焼きとは、形からだけ連想するネーミングのようです。 とても美味しそう〜! 食べたかった〜! パピリカはすぐに地元に溶け込み、 8年間営業を続けました。 その時の繋がりは今も続いていると言います。 人懐っこいと言う表現とも違う、 相手に壁を作らせない不思議な力を圭子さんは持っています。 「いろいろなところから転勤してきた人たちが多く住むところでした。 近所の方がよく買いに来てくださっていましたよ。 家賃を払いつつ、 女ひとりが食べるだけの分はなんとか稼げていました。」 「ところで、ポンコタンは小さな村という意味。 パピリカは豊作という意味ですよね? どちらもアイヌ語ですが、なにか特別な意味があるのですか?」 そんな筆者の質問に 圭子さんはまたもやあっさりと答えます。 「いや、なんとなくです。」 まただ…。 やはりこんな調子…笑 筆者はその言葉の背景を知りたい!と質問をしても、 決してはぐらかす訳ではなく、あくまでもサラッと答える。 想いが至極シンプルだからこそ、 きっとその時の直感のまま「なんとなくそうしよ」と 思った通りに動いてしまうのだろうと思います。 しかも、転機にはだいたい誰かが力を貸してくれる。 これはもう人徳です。 気負わず流れに任せるというのは、実は楽そうで楽ではない。 でも圭子さんは素直に誰かの力を借りながら、 とても自然にその技を使ってしまう。 「名古屋の友人がゲストハウスをしていたんです。 あらたに宮古島でゲストハウスを始めるにあたって、私も少し手伝いました。 その友人は度胸があるというかなんというか、 外国人が結構泊まりに来ていたのですが、英語は喋れないんです。 でもなんてことなくやっているのを見て、 私も妙な自信をつけてしまいました。 『そうか、英語ができなくても宿屋はできるんだ』 ってね。」 「その辺りから、ゲストハウスに興味を持つようになりました。 ちょうど、ふらりと洞爺湖へ足を運ぶ機会も増えていたこともあり、 洞爺湖の近くでゲストハウスをやることが ふわっとしたものから現実的になりました。 あ…その前にバナナ焼き屋を畳まないと。」 そう思った時、 店を丸ごと買いたいと申し出てくれた人が現れました。 それは元々はお客様だった友人で、古民家カフェを営んでいる方でした。 バナナ焼き屋営業終了2日後には洞爺湖に移住してしまうというスピーディーさ。 思ったらサラッと行動! その後、1年半をかけて建物をリフォームし、ポンコタンを開業されました。 「待っていてくれているような気がしていました。 洞爺湖はどっしりとしていて迎え入れてくれるような安心感がある湖だと感じています。 移住してすぐは、キャンプ生活をしながらあるホテルでバイトをしていました。 同時に物件探し。 そんな中、即決したのがこの建物でした。 借金も1000万円以上してしまいました。」 この建物は、昔、ある会社の社員寮だったところ。 なので、一部屋一部屋にトイレが付いていました。 さて、ゲストハウス「ポンコタン」は 内装・外装そのほとんどをDIYしています。 もともと建物に興味があったわけでもなかった圭子さんですが、 もの作り好きであったことが功を奏しました。 「必要に迫られた部分もありますが、 バナナ焼き屋時代に建物の内部構造にものすごく関心を持つようになりました。 そもそもは工事関係者への不満に端を発したのですが、 お陰で建築について色々知ることができました。 建物がどんなふうにできているのかを知るために、 分解しながら構造を理解していきました。 コンクリートにネジを入れるにはどうしたらよいか?とかね。」 冒頭に登場した仕切りに描かれた洞爺湖の絵は、名古屋時代の友人が描いてくれたもの。 「名古屋時代の友人たちは変人が多くて(笑) 尋ねてきては色々置いて行ってくれます。」 困ったふりをして、笑いながら話す圭子さんには、 遠くから支えてくれる友の存在に感じる安心感が表れていました。 圭子さんの仲間たちは、 「ポンコタン」のオーナーの とてつもなく自然体なおもしろキャラクターをよくご存知のようです。 「うちね。コンセプトなんてないのよね。」 圭子さん、突然、そうサラッと言った後でこう続けました。 「よく眠れました!って言ってもらえるのが一番嬉しいかな。 旅の途中で快適な時間をここで過ごしてくれたら、 それが一番嬉しい。 それとね。 今年の夏はすごく忙しかったのね。 借金あるからあと10年はやらないといけないけど、 とりあえず持続可能な宿を目指して働き方改革するわ(笑)」 「10年経ったら何するの?」 そんな問いに。 またもやサラッと 「わからないな」 と答える圭子さんでした。 帰り際 「また来て!」 と軽い調子で言われました。 「うん」 と答えてしまいました。 ポンコタンの魅力は この気安い感じなんだろうと思った筆者でした。 決して気負うことなく、 そのまんまの圭子さんが妙な安心感を与えてくれる取材の時間でした。 ゲストハウス ポンコタン 〒049-5721 北海道虻田郡洞爺湖町洞爺湖温泉97 080-6092-4967
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