冬至カボチャ

気が付いたらすでに師走ですね…昔からいわれる風習や習慣って、現代においては無駄と思える事が不思議なくらいないと私は感じているのですが、皆さんはどうお考えでしょうかね…？既にカビ生えてる事と思ってもおかしくはないのですが…。 年によって違いますが、１２月２０日前後は冬至ですよね？日本だけでなく、北半球で最も日が短くなる日ですわ…コンピューターどころか計算機もない時代に、この日を割り出していた昔の人の知恵というか頭脳には驚かされます…。 日本には「冬至の日には柚子湯に浸かり、カボチャを食べる」という風習がありますよね…。日に日に寒さが厳しくなる時期に、風呂にゆっくりと浸かり、身体を温めるのは現代でも通じる健康の一つだといわれてもいますわ…。 また、カボチャはタンパク質、炭水化物を含むだけでなく、ビタミンA、ビタミンC、ビタミンE等のビタミン類やミネラル、カロテン、食物繊維といった成分も豊富な緑黄色野菜の代表格でもあって、野菜が不足する冬にカボチャを食べるのが健康によい事は栄養学的にも正しいらしい…。これも昔の人たちの暮らしの知恵だったんでしょうね…。 ただ、実はそれだけではなくて、カボチャは日本生まれではなく、原産地はアメリカ大陸！それがヨーロッパ、アジアを経て日本に伝えられたものなので、漢字では「南瓜」と書きますよね？「カボチャ」という言葉はポルトガル語に由来するといわれ、東南アジアの「カンボジア」からポルトガル人が持ち込んだというのが通説ではあります。 日本にカボチャが伝えられる間には、当然、中国も通って来たはずで、その中国では「黄色は幸運を招く色」「魔除けの色」とされています。また、黄色は「太陽の色」であり、中国の陰陽説でいえば「陽」、つまりおめでたいものという解釈がされる訳で、こうした考え方は日本にも伝わっており、茹でても煮ても、あるいは焼いても黄色のカボチャは邪気を祓うものと考えられたんでしょうね…。 柚子湯にしても同様で目には鮮やかな黄色い果実でよい香りがします。何でカボチャを今回テーマにしたのか…？私個人の意見ではありますが、免疫力を高める効果が強いのではないか？と感じております。コ〇ナにかからないためにもここは是非カボチャで免疫力のアップを！

𠮷原神社

ある霊能者の方に聞いた事があるんだけど、「東京で一番怖い怖い場所って何処ですか…？」と聞いた事がある…。 その方は間髪入れずに「深夜の吉原…」と答えました…。 実は私もその通りと思っています。 古くは江戸の大火から、関東大震災、東京大空襲と吉原遊郭は幾度となく壊滅に瀕しています。当然、その度に出た死者を合わせたら膨大な数でしょうね…。中でも関東大震災の被害はめちゃくちゃ多かったようで、吉原は市街地にありながら、真四角に区切られた閉じた空間です。ただ、遊女たちの脱走を防ぐため、唯一の出入り口である「吉原大門」は常時閉められていました…。東京中を大きな炎が覆う中、吉原にいた遊女たちは逃げ場を失ってしまう…。何とかして火を逃れようと遊郭の端にある弁財天の池へと次々に飛び込んで、折り重なるようにして溺死していった…。 「吉原が一番怖い」というのは、遊郭という愛憎うずまく土地柄だけでなく、そんな悲劇が幾度も起こったからこその感覚なんでしょうかね…？ 吉原神社は、江戸時代に遊郭四隅にあった稲荷を合祀して出来たもので、落語に登場する稲荷もここに祀られていたり、２０１３年には「想い人に会える」と言い伝えられた逢初桜が１００年ぶりに復活したりと、江戸・吉原の明るい歴史を伝える場所でもあります。そこを右に１００メートルほど歩いたところが、弁天池の跡地…。その中心には、大震災にて亡くなった遊女たちを弔う「吉原観音」が、巨岩の上にスクッと立っている。眼下には１０年ごとに奉納される供養塔が無数に並び、鎮魂への想いが続いているのが分かります…。 しかし、弁天祠の壁には美大生たちが描いたカラフルな天女があったり、若者たちによるイベントが催されたりと、こちらは悲惨なだけの場所でもないです。何度壊滅しようと、その度に復活していった吉原遊郭の力強さも私は違う意味で大きなパワースポットか？と感じざるを得ません…。

あの世への入り口

アイヌ民族の死後というのは、ちょっと独特でして・・・ 北海道の全域にわたって、あの世への入り口という意味のアイヌ語で呼ばれる洞窟が数多くある・・・。 例えば、胆振地方ではアフン・パルとかアフン・パロ。日高の沙流、旭川の近文等ではアフン・ル。パル、アフン・ル・パロ。北海道方部地方ではアフン・ル・チャル。日高静内地方ではアフンポール、同じ日高でオマンルパル、オマンルパロ。石狩川の上川地方でウェンルパロ。北見、網走でオポクナル等々…というふうに実に様々な名で呼ばれていますが、いずれも「入口」という共通の意味を持つ・・・。 しかもこの穴を通って、生きながらあの世へ行って来た人たちの帰来談が語り継がれているのも興味深いです。 洞窟伝説を通してアイヌ民族に特有の死生観、死後の他界観があったのは明確で、あの世には現世に対応する全てが存在しています。この世と同じ山川草木があって、集落（コタン）があり、そこには亡くなった肉親、友人、知人が生前と変わらぬ姿で住み、自然と人間の営みはこの世さながらに継続しています。そこは現世よりもはるかに豊かな楽土らしく・・・。 異なるのは時間の概念で、この世が冬ならばあの世は夏というふうに四季は裏返しになっているとされ、夜と昼も反対になっていると伝えられている。この事はアイヌの古い葬儀の風習にも明らかに見られるらしく、あの世の昼間に到着するように死者を送ってやらないと霊（ラマツ）が迷って戻って来てはいけないと、夜に葬式を出した地方があったり、また夏に死んだものに寒輪を持たせたりもしたそうです。 死後の世界に通じる道が、抽象的な概念とか想像の道ではなく、現実の世界の川岸や海辺の洞窟という具体的な入口を通して考えられている点に特徴があります。 どの入口も狭くて暗くて入りにくいのですが、いったん中に入れば光明の世界が開ける。生きて他界を訪れたものは、そこでは妖怪、幽霊の類と見なされ、犬にだけしか見ない存在になるそうです。 犬はまた、現世でも人間が見る事の出来ない霊を見分ける能力を持つ動物だと考えられています。生と死の両方の世界の人間を見る事が出来るものとして、犬はアイヌの他界行説話も中では重要な役割になっています。 一説には、洞爺湖や支笏湖もこの入口らしく、心霊スポットとなっていますし、一番強烈なのは、本当にあった〇〇ビデオでも映像になっていますが、登別の海岸のアフン・ル・パロは、心霊スポットとしてもかなりヤバいです。行く事はお勧めしません！

姿見の井戸

実は全国各地の神社仏閣には、「姿見の井戸」というのがあります。高野山の七不思議の中にも姿見の井戸というのがあります。実は、これは私個人の話で、今まで覗いて写らなかった井戸が一つだけありまして…。 東京都練馬区・長命寺を訪れてみてください…そして是非とも境内にある井戸を覗き込んで欲しいです。写らなかった井戸はここなんですが、もしあなたの顔が水面に写らなかったら…私と同じですわ…まだ私は生きてますが、それ以来二度と訪れなくなった場所でして…。写らない場合、残された命は長くないないだろう…とされています。脇にある案内板には「顔が写れば長生きするだろうと伝えられている」と穏やかな文章しか書かれていませんが…つまり逆に言ったら寿命の短い者の顔は反射しない…という事ですよね？ このお寺は高野山とゆかりが深いので、高野山の「姿見の井戸」を模して作られたみたいですが、オリジナルでも「自分の姿が写らなければ、３年以内に死ぬ」と断言していますわ…。 もっともこれは理由あっての物言いでしょうけど…奥庭の小さな水面を覗いてみて、自分の顔が見えないほど目がかすんでいれば体調の悪い証拠らしい… それを基準に注意せよ！という事なので、しっかり目をこらせば見えない訳ねぇだろう！と思って覗いてみたのですが、私の顔は？どこにも写っていなかったです。そんな体験した方もけっこういますよね？ 気分悪いですが、同じ体験している方は原因は分かりませんけど、ご一報を！ むしゃなび占いはこちら

名古屋の珍寺

独特な文化圏である名古屋市…。中日本一の繁華街だけあって個性的な寺社も多く、何カ所かご紹介しましょう…ちょっと笑い入るくらいを中心にしたんですが…。 「愚痴聞き地蔵」 名古屋駅からすぐの桂芳院に、耳に手を添えたポーズの地蔵が通りから隠れるように置かれています。誰にも言えない愚痴をこっそり打ち明けさせてくれるストレス社会ならではの地蔵さんです。目の前には椅子まであって、存分に日頃のストレスを吐き出すと良いのではないでしょうか…？ 大須の商店街から裏路地に入った陽秀院 その小さなお堂にいるのが「紙張地蔵」…この地蔵さんの表面のうち、身体の調子が悪い部分に紙を貼って回復を祈願します。表面には幾重にも紙が貼られていますから、地元の方ですら素の姿を見た事がないそうです！（(笑)紙は水に濡らしてから貼って行きます。２枚で十円だった気がします。 「鹽竈神社」 河童を神様として奉る珍しい神社で、山王橋の西北角の橋からお尻を川面に映せば、この神様が痔を治してくれたという伝説が元になっているそうで、キュウリやスイカを供えて祈願すると、更に治りが早くなるんだと…他にも安産、子供のカンシャク封じにも効験があるそうですわ…。 「へちま薬師・東充寺」 温空上人が授けられた「へちま加持祈祷の秘法」によって、人々の病気を癒してくれるお寺です。境内横にある薬師堂には、めちゃくちゃ大量のヘチマが奉納されていて…遠方にいる病人のためには、祈祷用の小さなヘチマを購入し、病人の患部をなでてここに持って来るといいんだと…（郵送も可能） これらの４つの寺社は全部、名古屋市の中心街に点在してますから、スムーズに行く事が可能でしょう…。個性を楽しんでご利益をいただきたい方はいかがでしょうか…？ むしゃなび占いはこちら

首塚大明神

首塚…と言ったら平将門の首塚有名ですよね…？京都駅の西側、山陰道から脇道に入ると廃墟が並ぶ地区があって、その奥にある首塚大明神は、源頼光ら四天王と呼ばれる者によって討伐された鬼の親玉・酒呑童子の首が埋められた場所だそうです。 一説には頼光らが辻の地蔵から「都に不浄の首を持ち込むな！」と言われたとも、改心した酒吞童子の首が「ここで民の病を治していく…」と語ったからともされています…。 「鬼」とはただの妖怪の類ではなく、反体制側の人々を指し示している場合が他の鬼と言われる事例も多く…。酒吞童子も平将門と同じような反逆の武士だったとすれば、彼を支持する民衆もいた事だと思います。それは、現在でも首塚大明神に供え物が絶えず、いまだに篤く信仰されている事からも窺えるのではないでしょうか…？ さらに、境内を見渡してみれば、落雷によって大きな亀裂が入った神木が一本。その痛々しい姿を見るにつけ、酒吞童子の怒りはまだ収まっていないのではないか…？そんな畏れを抱かせるところも、平将門の首塚とそっくりです。 なかなか気味の悪いパワースポットですが、霊力は抜群かも…？興味のある方は是非に…。

音江環状列石

実は北海道は多くのストーンサークルが出土する土地でして…深川の国道１２号線と道央自動車道の間くらいにある稲見山の山頂にも、小型の石が環状に連なった列石があります。縄文時代の先住民が広場にしていたらしき空間で、見通しのよい川沿いの立地です。敵から身を守るために作った見張り台らしきものをはじめ、数々のストーンサークルが１３まで確認されていますが、全体では４０基ほどあっただろう？と考えられています。 特徴的な石の配列から、儀式・祭礼の場と考察されてもいましたが、現代では古代人の墓だった！という説が有力だそうですが、ただ人骨と共にヒスイの玉が多く出土していて、何らかの宗教儀礼が行われていたのではないでしょうか？ 北斗七星の形に並ぶ列石もあって、太古の人々の独自の信仰を思わせもします。稲見山そのものが北海道の龍脈に位置しているとされてますから、パワースポットとして私個人的な意見としては抜群に優れた場所かも？現在は公園として整備されてますからアクセスも容易なので、パワーを得たい！古代の叡智が欲しい！と思う方は、是非お勧めしますよ…。

鯉

日本人にとって鯉は、昔から「出世魚」等と呼ばれ、めでたいイメージが強くありますよね？その中心になっているのは「鯉の滝昇り」のことわざとしても知られている中国の登竜門伝説です。 鯉の別名に「六六魚」というのがあります。側線のウロコが３６枚（実際は個体によって異なります。）あるという事から来たものです。さらには中国では、竜にはウロコが８１枚あり、そこから「六六変じて九九（８１枚のウロコを持つ竜）となる」ということわざもあります。 一般に鯉は、飛び跳ねるのはあまり得意ではないようで、小型のものでせいぜい水面から１～２メートルくらいなんだそうです。ただ、捕まえる時には、ものすごく勢いがよく、なかなか捕まえられないというのが特徴だそうで、おそらく鯉の霊力は、この辺りから生まれたのではないでしょうか？ 中国では古くから「鯉はよく霊性を備えて竜に化す」等と言って、その神秘性が認められていました。これは「竜門の鯉」に由来するもので、竜に化身するほど勢いがあるという事ではないでしょうか…？ 竜門というのは、黄河上流にある竜門山を削って流れる急流の事で、この激流は、どんな魚も越える事が出来ず、鯉のみが登り切る神秘的な力を持っているとされたのが、伝説の起源とされているそうです。 この伝説から、人が才能を認められて立身出世のきっかけを掴む事の例えとして「登竜門」と言われるようになったらしいです。それで、今日も鯉は立身出世のシンボルとされている訳ですわ…。 宮中と武家の料理儀式である四条流は、料理の祖神とされる四条中納言朝臣藤原山蔭がまとめたもので、この「包丁儀式」の中でも、代表的なものが、「竜門の鯉」と呼ばれる秘伝の包丁儀式です。この料理法（さばき方？）は、江戸時代には大名の官位昇進を祝うめでたい料理でした。 鯉のぼりは、さわやかな皐月の風に泳ぐ季節の風物詩ですが、その起源は江戸時代、将軍家に男子が誕生した標に、旗差物（家紋等を染め抜いた吹き流しや織）を立てた風習が武家に広がり、やがて江戸庶民の間で、立身出世のシンボルとして「鯉の滝昇り」にヒントを得た鯉のぼりが、５月５日の端午の節句に、男の子の健やかな成長と出世を願って飾られるようになったんですわ…。また、「鯉の滝昇り」を画題とした絵も、めでたい縁起物とされ、掛け軸等が商売や事業の開店・開業の祝儀品とされましたし、商売繁盛、財福招来等の祈願が込められるようになります。 鯉は、古くから飼育されていた記録が残っていて、共食いをしないので飼いやすく、毎年数多くの子を産むという事も知られていたようです。古い記録としては「日本書紀」景行天皇紀４年（７４）春の条に、鯉を飼育した記事があり、美濃国に出かけた天皇が、美しい女性の気を引くため、池に鯉を飼って朝と夕に鑑賞して過ごし、見事にその心を射止めたとあります。こうした故事から、”縁結び”等に結びつける信仰も生まれています。 鯉を祀っている神社も何故か多く、有名なのは京都ではない埼玉県の久喜市にある八坂神社！ここには狛犬ならぬ狛鯉があります…。恋愛成就には是非に！

バベルの塔

「旧約聖書」の創世記によると、人類ははじめ一つの言語で話していたんですが、たくさんのジグラット（聖塔）が建てられるようになった事を「天に対する挑戦か！」と言って、神が怒り、人々の間で言葉を通じないようにしてしまったのだという…。また、神の怒りの雷で、一瞬にして滅んだという記述もありますね…。 それで世界には様々な言語が誕生した…という訳なんですが、その神の怒りをかったジグラットが、有名な「バベルの塔」ですよね？「旧約聖書」の創世記といえば「古事記」に出て来る神話のようなもので、この「バベルの塔」にしても、伝説上の話と思いがちですが、実はこれは実在するんですよ…。 イラクの南部、バクダッドから南西へ３５０キロ進んだ辺りに、古代オリエント文明を支えたウルの遺跡があります。 紀元前２１１２～２００４年までウル第三王朝の首都として栄えたウルは、直径１７００メートル、短径７００メートルの楕円形の外壁で囲まれており、市の中央の辺りは聖域（テメノス）とされ、ジグラットが建てられた…。 このウルに建てられたジグラットこそが、「バベルの塔」だ！というのさ…。 この聖塔は８層からなる階段状の建物で、その高さは１８０メートルもあったらしい…。１９世紀の段階では、ウル第三王朝の頃に建てられたと考えられていましたが、２０世紀になって、元は紀元前４０００年頃に建てられ、それを軸とするような形で、ウル第三王朝の時代に立て直しされた事が判明しているそうです。 イラクにおける古代の遺跡調査は１８４０年代からはじめられ、１９世紀末には、その地域に、アッシリアやバビロニアといった文明の元となった、シュメール人の文明が存在していた事が明らかにされていますしね…。 「旧約聖書」はシュメール人についてもふれた箇所があって、彼らは山岳地帯から砂漠のバビロンに移り住んだ時に、盛んにジグラットを建てたという事が載っています…。 ウル王朝がシュメールの流れをくむものである事からも、ウルのジグラットこそが、「バベルの塔」であると言われています。塔が壊される…言語が…とは、人や国と考えられる訳で、昨今色々自分たちの予想外の事が次々起こっている現状、日本の国、いや世界中、バベルの塔にならない事を祈るだけです…。

地震虹

地震雲は皆さんもよく耳にすると思います。近頃、地震雲の目撃も非常に多いようで、それに伴って、地震も日本各地で頻発してますしね…。「地震虹」というのを知ってますかね？”環水平アーク”と呼ばれる虹がそれでして、一般的な虹はアーチ状なのですが、空の中央を水平に走るのが特徴とされています。中国の四川の地震で目撃された彩雲は、この環水平アークではないか？とも言われています…。 環水平アークを生涯をかけて追い続けた人物がいて、椋平廣吉という明治生まれの方で、１７歳の時、天橋立の対岸の岬の上空に不思議な「虹のきれはし」を見つけて以来、取り憑かれたように環水平アークを観察し続けたようなの…というのもこの虹が出現すると、何故か３日のうちに大きな地震が発生するらしい…。 観察するうちに、彼は独自の予知技術を確立させるのさ…。虹の形で方向を…長さで距離を…濃さで地震の規模を…出現した時間で地震の起こる時間を導き出す事に成功したらしい…。研究を進めるうちに予知の的中率は２５％を超えたそうですわ…。 地震と虹の相互関係に確信を深めた彼は昭和５（１９３０）年１１月２５日午後０時２５分、約１時間３０分前に虹を観測した事を受けて、天橋立局から京都帝国大学理学部宛に「アスアサ４ジイズヂシンアル」と電報を送った…。翌２６日４時３分、北伊豆でマグニチュード７．３の地震が発生し、研究の成果を見事に立証して見せた…。 このニュースは瞬く間に全国に広がって、その後も椋平は予知を続け、関東大震災や丹波地震等、多くの地震の発生時期を次々的中させています。当時、手紙のやりとりをしていたエジソンや、来日していたアインシュタイン博士も彼を大絶賛し、「環水平アーク」は「椋平虹」と称されるようになった…。 ただ、当時も「オカルトだ！」「ペテン師！」とされて学会からは相手にされなかったんですがね…。そんな事もあって自分の予知の信憑性を確実にしたかったのか、イカサマを使っての予知が暴かれてて、権威は失墜…長年の研究全てが否定されてしまった…。 だだ、忘れて欲しくないのは、トリックを使うようになる前までは、彼が純粋に地震を予知し、的中させていた事実です！この技術は多種ある地震雲よりはるかに分かりやすい訳であって…残念ながらその技術は、亡くなった彼のみが知る”謎”なんですけどね…。 地震予知の技術が急ピッチで進められている現在、オカルトの烙印が押された「椋平虹」が最近クローズアップされているらしいです。不思議な直線状の虹を見たら巨大地震が発生するか、皆さん確認してみて下さいね…。 むしゃなび占いはこちら

山

多くの参拝客が訪れる神社仏閣がある一方で、何時間もかけて山道を登り、ようやく参拝出来る森閑とした神社仏閣も少なくないですよね…。また、山そのものがご神体になっているいわゆる「霊峰」「霊山」と呼ばれる山も全国各地にあります。 「日本三大霊場」とされる富士山（静岡県・山梨県）、立山（富山県）、白山（石川県・岐阜県）はその代表です。この三山に大峰山（奈良県）、釈迦ヶ岳（奈良県）、大山（鳥取県）、石鎚山（愛媛県）を加えて「日本七霊山」と呼ばれる事もあります。 山は神様のいる場所なので、様々な掟が生まれるのも当然の事で…例えば「山の中にノコギリやオノを置いて帰る時は、刃物に覆いをしなくてはいけない」というのもその一つではないでしょうか？山の神様は光る物を嫌うと信じられています。 山には神様がいる！と信じられた一方で、「山には物の怪がいる」という考えも広まる訳で、そこでタブーの一つが「山では本名を呼び合ってはいけない！」であり、屋号や愛称で呼ぶのがならわしとされています。 本名を呼び合うと、物の怪に名前を知られてしまう…。すると、里や街に戻った人を、物の怪が訪ねて来て、山奥に連れ去ってしまうらしい…。連れ去られた人は、二度と二度と戻って来る事がない！と言い伝えられているのさ…。（怖） 「山で口笛を吹くな」というタブーもありますね…。山の神が嫌う音だからともされますが、実は、今のように携帯電話がなかった時代に、山中で緊急事態を知らせる方法が口笛だったそうで…だから口笛は「SOS」だったから、やたら口笛を吹くのはダメ！と言われたのかもね…。 山は、やはりパワースポットで、どんな有名でない山でも間違いなくパワースポットです。キャンプも今トレンドみたいですから、山や神様を穢す行為は避けたほうが無難かもね…。

小樽のシャチホコ

鯱（シャチホコ）といえば、名古屋城を筆頭に全国の城や武家屋敷に備え付けられていますが、我々が住んでいる北海道にもシャチホコが あるのをご存じでしょうか…？JR小樽駅から、海へ向かって下った先には、皆さんもよくご存じのように、港町を代表する石造りの「小樽倉 庫」があります。 その倉庫は、上から見ると、日の字型に建てられた中庭があって、左右対称の均衡美を誇っています。広さは４００平方メートルで、シャ チホコは、その倉庫に載っています。道路側に面した棟に６体、反対側に２体の計８体がいます。高さが１．５メートル、重量１２０キロ… 。銀瓦製で、頭部には製作者、若狭（福井県）出身の四方吉次郎の銘が入った秀作だそうです。屋根の瓦も若狭産のようで、石材は、札幌軟 石で馬車や鉄道で札幌から運ばれたらしい…。 鯱は、想像上の生き物、海魚で海に棲むとされ、水害や火災等の災害から建物を護るという言い伝えがあります。小樽は火事が多い街…。火 除けとして取り付けたと言われていますが、それよりは、小樽商人の気概を見せたのではないか？という見方も多いようです。明治時代、小 樽は北のウォール街といわれた金融、経済の中心地だったそうで、商人は繁栄のシンボルとして、倉庫を城郭ぐらいの価値があると考え、鯱 を載せたのかもね？ 小樽倉庫は、加賀の商人、西出孫左衛門、西谷庄八の両人が明治２２年（１８８９）に建設したそうです。倉庫業は、当時から国の免許事 業でして、完成の６年後に、会社設立の免許が下り、営業倉庫の北海道第一号となりました…。 小樽の石造り倉庫は、明治２０年代には１７１棟を数えたようで、雑穀等が収められ、ヨーロッパに輸出、ロンドン市場も左右したそうで す…。今は多くのガラス店、レストランに転用され第二の人生を歩んでいますが、鯱一度見たほうがいいかも？結構なパワースポットですか ら…。その際は、８体全部見つけて下さいね…。大きなラッキーをもたらすかもよ…？

夏越の祓

以前にも、もしかしたら、上げた事があるかも？ですが、時期が時期だけに、もう一度上げてみようと思います。 北海道ではあまり見ませんが、夏越の祓というのを知ってますかね…？ 本来、大晦日ともなれば、年末の慌ただしさからも解放され、 「いよいよ新年を迎えるなぁ…」と穏やかな気持ちになる方も多いでしょうね…。 その大晦日に「大祓」という行事が行われます。 いわば「禊」ですわ…。 ただ、一年間に積もりに積もった罪や穢れを祓うものではなく、 半年間の罪や穢れを祓う行事なのを知っていますかね…？ 何故「半年」なのか？というと、 大晦日の半年前、６月の末日（晦日）にも「祓」が行われるからで、 これが「夏越の祓」という訳ですよ…。夏越の祓は、２つの行事が主な行事でして…。 １つは「茅輪くぐり」と呼ばれる儀式です。 神社の下に飾り付けられた、チガヤというイネ科の植物を束ねた大きな「茅輪」を通り抜けます。 それによって半年間の罪や穢れを祓う事が出来る！と信じられています。 その茅輪から抜き取ったチガヤを使って、小さな輪を作って持ち帰れば、夏を健康に過ごせるとも言われています。 本当は、ここを強く言いたくてまたブログにしてるのですが、 私の経験上このチガヤを抜き取って…は決してしないほうが良いと思います。 以前この行事に参加した時、その茅輪に灰色の手がニュッと出ていて、何かに取り憑こうとしていたのを見た事があります。 確かに罪や穢れをこの輪をくぐる事によって祓うんですから、そのチガヤには罪や穢れがわんさか… なのは当たり前ですよね…？ この行為は私的にはお勧めしませんよ…。 ましてや気をつけて欲しいのは、観光等で地元の人以外がその行事に参加する時です。 伝統的な神事だけあって、茅輪をくぐる回数や順序等が定めらえているケースも多い…。 分からなければ地元の人に尋ねて、作法を教えてもらったほうがいいですね…。 もう１つは「人形で穢れを祓う」というもので…。 和紙を人の形に切り抜き、自分の氏名と生年月日を記した後で、息を吹きかけ、 これによって、人形に自分の罪や穢れが移ると考えられています。 夏越の祓が行われている神社に、その人形を納め、清めていただく事で、 半年間の罪や穢れが祓えるという事です。 「夏越の祓」を伝統行事として残している神社は多いですが、「大祓」のほうは案外、忘れられている感じも今は多い気もしますけど…。 因みに、「夏越の祓」に”水無月”を食べると、邪気を祓い、 夏バテもしないと伝えられています。 ”水無月”というのは、旧暦の６月の異称ではなく、伝統的な和菓子を指します。 そのルーツは室町時代にまで遡ります。 宮中の行事の１つとして、旧暦６月１日に「氷の節句」が行われていました…。 氷室から氷を切り出し、暑気祓いとして食べたらしい…。 氷が大変な貴重品だったのは察しつきますしね…。 その後、氷を口にする事の出来ない庶民のために、貴族が口にする氷を象って生まれたのが”水無月”で、三角形に切った白い外郎の上に、甘く煮た悪魔祓いの赤い小豆を載せた菓子だった…。 京都では夏越の祓が行われる６月３０日に、これから迎える夏を乗り越え、秋も健康に過ごし、大晦日までの残り半年を無病息災で過ごす事を祈って食べる習慣が現在もあります。 また、小豆が載せられている事にも深い意味があります。 赤は魔除けの色と信じられているからで…。

この近辺の伝説

このブログの初めの頃、洞爺湖のトッシーというかトウロンの伝説を言った事ありましたけど、急に気になって、この街の近辺の伝説を調 べてみた…。意外とあるようで紹介しようと思います。 イタンキの鯨 室蘭のイタンキ浜…この伝説は有名かも？飢えたアイヌの若者が、沖に漂う鯨を見つけた…。「フンベ（鯨）だ！」。若者は は寒さに震えながら待っていた…。イタンキ（お椀）まで焼いて鯨が寄るのを待ったんですが、実はそれは島影で、やがて若者 は力尽きた…。それがクジラ半島だとも…。 有珠善光寺の鐘 有珠善光寺は蝦夷三官寺と呼ばれ、本堂に泊まると何処からともなく鐘の音が響いて来た…。ここの仏様は月の前半は信州 の善光寺におり、後半は有珠に帰って来て、その時だけ鐘の音が聞こえたという…。 チャランケ岩 昔、虻田と有珠の境の海岸に鯨が流れ着き、虻田のアイヌが捕まえた。有珠側は「我が領域である！」と言ってチャランケ （談判）となり、３日に渡り言い争いが続いて、両方とも、何らかの力で石と化したという…。 洞爺湖の神 神様に見込まれて洞爺にやって来た２人の若者は、力を合わせて湖を守ろうと、酒を酌み交わし、空の徳利を湖に投げた…。す ると、たちまちそれが中島になり、黄金の家が２軒、美しい娘が２人現れたらしい…。 登別の題目石 明治４年、伊達妙栄寺の開山である日進上人が、お題目を揮毫した石と伝えられ、今では判読は困難ですが、石に水を注ぐ と墨痕をうかがう事が出来るという…。 百たたきの樹 仙台亘理藩の主従は、北辺を護り朝敵の汚名をはらそうと太政官のご沙汰書を受け、入植した…。武士道を踏み外す者が出る と「百たたきの樹」の下で刑罰を加えた…風が吹くと今も…ニレの木団地のアレですわ… 目直し清滝 眼を患った旅人が清滝不動の近くに籠り、滝の水で一心不乱に眼を洗った…。すると光明に溢れた！以来、「清滝不動」と崇め られて、不治の病と医師から見放された眼の不自由な人々が霊滝に打たれた…。 意外とまだまだあるのですが、この辺りでも、結構な伝説残ってたりするんですね…。百たたきの樹なんか、やっぱりか…と思いましたわ…

箱館偉人選挙

今回は、このブログには少しふさわしくない文章かもね…？ 実は、北海道の函館は、日本で初の政権選挙が行われた事知ってましたか…？この選挙で旧幕府軍が「北の政府」を樹立したんですが、明治２ 年（１８６８）春、箱館戦争の敗北と共に政権は消えた…。 「箱館偉人選挙」と銘打った面白い模擬選挙が行われたのは、平成２３年１月１０日、選挙のふるさと函館市内の成人式会場…。選挙権は成 人式会場に出席した新成人で、函館市選挙管理委員会の統一地方選挙の啓発キャンペーンの一環として行われたらしい…。 立候補者に見立てたのは、函館にゆかりのある歴史上の有名人４名でして… 明治維新党 坂本龍馬 新選組公認 土方歳三 菜の花党 高田屋嘉兵衛 無所属 石川啄木 の４名…。 坂本龍馬 函館に足を踏み入れた事実はありませんが、蝦夷地（北海道）の開拓を夢見た志をかわれてノミネート。明治期、龍馬一族が北海 道に入植、平成２２年のNHK大河ドラマ「龍馬伝」で、”事前運動”があり、ジバン、カンバンと、共に優勢…。 土方歳三 龍馬に並ぶ幕末のスーパーヒーロー！戊辰戦争最後の戦いの箱館戦争では信念を貫き戦死しましたが、その精神は広く函館市民の 共感を集め、戦死場所の「土方歳三最後之地」の碑前には、今日も供花が絶えない…。 高田屋嘉兵衛 1800年の初頭の函館に繁栄をもたらした海の豪商…。日本によるロシア軍人ゴローニンの捕縛事件で日露関係は緊迫していま したが、一民間人でありながら嘉兵衛の人間味のある外交力で危機を救い、日露関係がやわらいだ…司馬遼太郎の小説「菜の花の沖」で主人公 になってから、嘉兵衛の知名度は急上昇…。 石川啄木 ２１歳の時、北海道を放浪して、函館のマチに惚れた。「俺は死ぬ時は函館で死にたい…」。そう呟いていた啄木は東京で死にまし たが、函館の立待岬に墓がある。「東海の小島の磯の白浜に…」をはじめ、処女歌集「一握の砂」に函館詠、北海道詠がたくさん収められてい ます。函館の文学史になくてはならない歌人。 立候補者は、以上の４名。函館の新成人は大いに悩んだ…。さて、開票結果は、どうなったか？ トップ当選は土方歳三が６８票。２位は坂本龍馬４０票。３位は石川啄木２２票。４位は高田屋嘉兵衛１０票。函館は、やっぱり土方歳三 に軍配をあげました！ 土方歳三函館記念館（土方・啄木浪漫館）の館長さんのコメントは、「今の若い人たちは、”義”を貫いた真面目な土方歳三を選んだ結果だと 思います。と語っていますわ…。

８

日本人は、"8"という数字を好む傾向が強いようです。「八」の形状が「末広がり」になっていて、幸運を意味するから…と言われています が、実は古代から八を神聖な数字とみなすしきたりだったようで、事実、日本最古の歴史書と言われえいる「古事記」には、１～１０までの数字のうち八が最も多く登場します。 例えば、日本の事を「大八洲（おおやしま）」といい、神々は「八百万の神」と表現されます。また、スサノオノミコトは「八岐大蛇」を 退治し、天照大神は「八柱の神」を生み出しています。イザナギとイザナミの住居は「八尋殿」と言います。 こうした神話に基づいたのか、皇位継承の際に代々伝えられている三種の神器は「八尺瓊勾玉」「八咫鏡」と八の数字を冠していますし、 もう一つの「草薙の剣」も、元々は「八重垣の剣」といいますから、本当は全て八が冠されているそうです。 「古事記」が編纂されたのは奈良時代のようですが、この時代に八が神聖な数字とされるしきたりがあったらしい事が分かります…。八を 神聖視していたなごりが見られるのは「古事記」だけではなく、古代の王や権力者たちも八を神聖視していたようで、墳墓からもその様子が 伺われるらしいです。天智天皇をはじめ、天武、持統、文武等の歴代天皇の墓は八角形です。天智天皇の古墳は京都の山科にあって、上円下 方墳と言われますが、上円部は八角形をしています。天武天皇、持統天皇の墓は２人の合葬墓で、奈良県明日香村にありますが、こちらも堂 々とした八角形ですわ…。 聖徳太子も八を好んだ人のようで、聖徳太子が建立したとされる奈良県斑鳩の法隆寺夢殿は、八角形をしており、兵庫県太子町の斑鳩寺聖 徳殿奥堂は、夢殿を模して八角形に造られています。京都太秦の広隆寺桂宮院は、聖徳太子像を祀っていますが、ここも八角形をしていて、 聖徳太子に所縁のある建造物には八角形が多い…。 八角形の建造物を作るのは、四角形の建造物を作るより難しいと思われますが、何故、聖徳太子は八角形にこだわったんでしょうかね？一 説には、仏教の影響が考えられます。「三十二相」や「八十種好相」等、仏像を作る時には八の倍数がよく用いられますし、仏教を深く信仰 していた聖徳太子は、そのしきたりに従ったんでしょうかね？真相は分かりませんが、日本人が８を幸運の数字として好むのは、古代からし きたりとして根付いていたようです。

礼文島と焼尻島

最近、アイヌ民族の伝説にハマってまして…北海道の北の果て、宗谷岬の横と言えばいいのか？日本海側というのか、礼文島と焼尻島…この 島って、北海道で唯一の国際空港のある千歳市の山だった！という伝説があるらしいです。 昔、現在の千歳市の街の中に、大きな山があった…ある年その山奥で地殻変動が起きて、大陥没が起こり、その跡に泥水が渦巻いて大きな湖 が出来た…この激動で太平洋岸では大地を削るような大津波が押し寄せて来て、千歳付近の山々が洗い流された…その時現在の千歳神社の所に あった大山がもぎ取られて、泡立ちながら押し流され、千歳川をグングンと流れ下って石狩の長沼町にあった山にぶつかり、それを横向きにね じり倒したので、サマッキヌプリ（横になった山。現在の馬追山）と呼ばれるように曲がってしまったという…。 流れに下った山は石狩川の流れに沿って海に出て、日本海岸の上に漂い、更に北上して、現在の利尻島のところに引っかかっり、ついに利尻 島になったんだとさ…この利尻富士のあった所を現在もアイヌ語でコルエトエヒと呼んでいるのは、丘の切れた所という意味であるそうです。 この他に焼尻島も同じように、津波によって千歳にあった山が切れて漂流し、流れ流れて天塩の海岸の沖に行って止まったそうなの…焼尻島 の場合は、千歳の奥の山中で陥没があり、支笏湖が出来、太平洋から押し寄せた津波で山が切れて、日本海に漂っていたものだそうで、その時 山が流された跡が溝になって、江別川が出来たらしい…。 また礼文島も、昔千歳にあった山が、支笏湖の水が溢れて洪水になり、それに押し流され海に漂い流れて行って利尻島の北に留まった…。こ の時、利尻島に女の神がいたのだけど、流れて来た礼文島に男の神が乗っていたので、驚いて恐れて逃げ出し、海を走って更に北のサハリン に行き、突岨（トツソ）という山になったと伝えられています。それでサハリンの突岨山は女山なんだとさ…。 これらの日本海岸に浮かぶ島は、いずれも千歳市の所にあった山であったという事になっている訳で、太平洋と日本海に挟まれた千歳付近の 人々と、それらの島々との間には民族移動とか、その他何らかの関連があったのではないでしょうか…？ 天塩川流域にも、これに似たものが伝承されていて… 「利尻島は、元国鉄宗谷線の中川駅の所にあった大山で、ある年の大津波で山の真ん中の所が切れて海に押し流されて利尻島になった …。山の両端の残った所がペンケヌプリ（川上の山）と、パンケヌプリ（川下も山）になった…」 また、利尻島は、石狩川の中流の浦臼の近くにあったクマネシリ（乾棚のような山）の一部が、ある年の津波で欠けて流され、海に漂って現 在の位置に止まったもの…という伝承もあります。 アイヌ民族の伝承は、何故か世界中で言われる伝説や伝承と酷似している事も多く…非常に興味深いですね…。

神様がくれた魚

シシャモという魚いますよね？酒の肴としても、ご飯のおかずにしても私は美味しい魚の認識です…が、よくスーパー等で売られているシシ ャモはシシャモじぁないですよね？あれは、カラフトシシャモと言ってカペリンという魚で本当のシシャモとは全然別物ですわ…シシャモ値段も高いですしね…シシャモという魚はアイヌ語のシュシュハム（柳の葉）という言葉から来たらしく、アイヌ民族の世界観というのは、天上界には、我々の住んでいる島と同じ国土があって、そこにススランペッという川岸に柳の木だけ生えている大きな川があり、毎年秋になるとその柳からススランペッの上に柳の葉が散り落ちる…。 ある年そのススランペッの岸の柳の葉が、ヒラヒラとススランペッに落ちず、下界に散り落ちていった…。天上の木の葉が地上に散って、そ のままにしておくと腐ってしまってはかわいそうだ！というので、神々が相談して散った葉に生命を与えて、シュシュハム（柳の葉）という魚 にした…。 それで毎年木の葉の散る頃になると、この川に柳葉魚が登って来るんだという伝説がある…。もう一説には、天上の雷神の娘が退屈して、日 高の山の上に降りて、山々の源を持つ川の様子を見ていると人間界がひどく食料に困っている事が分かったので、天上に向かって大声で人間界 の危急を知らせた…。ススランペッの神々はビックリして、フクロウの女神に言いつけて、食糧の魂をどっさり背負わし、柳の葉の枝を杖にし て持たして、日高の奥の山に天降らせた…。 そして付近の神々にそれをどこの川に流すか相談したところ、沙流川は水が綺麗だが男川で流れが荒いから、女川である鵡川のほうが良かろ うと決まり、フクロウはその管理を沖の老神に任せる事にして、柳の葉一枚一枚に食糧の魂を入れ鵡川に流した…。ところが、天上の神々がそ れを見ていると、どうもフクロウ神に持たせたよりも柳の葉の数が少ない！よくよく調べてみると、フクロウ神があまりにも急いで舞い降りた ので、柳の枝の半分が折れ、、途中の八雲の遊楽部川に落ちてしまった…。そして、それらの柳の葉が魂が入っていないので腐りそうになり、 息も絶え絶えになっている事が分かった…。さっそく遊楽部川の神に知らせて、それらにも食糧の魂を入れたので、八雲の川にもシシャモが入 るようになったんだと…。 柳葉魚は、北海道でも、太平洋側の川のみ、１１月の初めの木の葉の散る頃に３～４日だけ産卵に川に上る小魚で、八雲の遊楽部川、鵡川、 十勝川、釧路川等に入り、地元のアイヌの人たちは、神様の授けてくれた特別の食糧として、カムイチュプ（神魚）と呼んでいたらしい…。 魚体がナガバヤナギの葉に似ている所から普通シュシュハム（柳の葉）とも呼ばれていたみたいです。この魚の伝説に雷神が関係するのは、こ の魚が川に産卵に入る時、シシャモ・ルヤンペ（シシャモ時化）といって、雷が鳴り海が荒れるからで、この神の魚が川に入る時には、鵡川で は川口の砂丘に神魚を迎える祭壇を作り、盛大に神魚を迎える祭事を今でもやっているそうなのさ…。それでも神魚の来ない時には、何かさわ りがあるとして、川を清める祭事も行っているそうです。

ウミヘビ

島根県には大きな有名な出雲大社がありますよね？主祀神は、大国主命で人との縁結びを司っている神様ですよね…？実はあまり知られていないのだけど、ウミヘビに対する信仰があります。日本近海に多く見られるウミヘビは、主に暖流に乗って回避して来るセグロウミヘビとされています。沖縄のイラブウミヘビなんか、ハブ毒の何十倍もの毒持っているらしいですね…。 一般にウミヘビは、攻撃的で牙に毒を持つ事から、凶暴で危険なイメージを持たれています。ただ動物学者によれば、人間がちょっかいを出さない限り、やたらに噛みつく事はないそうです。「毒」という言葉は、人間にとって、必ずしも危険、忌避するべき悪というものではなく、ある意味では、魅惑的で神秘的でもあります。もしかしたら、ウミヘビの神秘性や霊力にも、そうした事が関係しているのかも知れません…。 民族学者の南方熊楠は「十二支考」の「竜の起源と発達」の項で「竜譚の発達に最も力を添えたたのは、海蛇譚で…」と述べています。 その中で、伊勢の海岸に無数のウミヘビが打ち上げられた話や、海島竜女王の住処を多くのウミヘビが守っているとか、原始仏教経典にみえる「毒蛇気の故に海水を熱せしめ…毒蛇を用いるゆえに衆生皆死す」と言った事を紹介しています。 島根県の出雲大社、佐田神社、美保神社、日御碕神社等にもウミヘビの信仰が伝わっていて、出雲の漁師によれば「夜にウミヘビが海の上を渡って来る時は金色の火の玉に見える」とある本にはそう書いてました…。また、こお付近の沖や海岸で捕らえられるウミヘビは「竜蛇様」と呼ばれていました。竜宮の使いとして尊ばれ、捕えると神社に奉納するそうです。 オオクニヌシ命の分身（幸魂・奇魂）であるオオモノヌシ命は、神の宿る山で知られる三輪山の主、蛇神として有名ですしね…。 「古事記」の国作り神話の最後で、ウミヘビが海原を不思議な光輝で照らしながら、オオクニヌシ命の元に寄って来て「私の御魂を大和の三輪山の項に大事に祀れば、国作りの事業を完成さえる事が出来るでしょう」といいます。この出現の仕方は、まさに海上に浮かぶウミヘビを連想させます。しかも、オオクニヌシ命との深い関係を示しています。 出雲大社や佐太神社で行われる「神在祭」は、ウミヘビを神使とする祭りです。毎年１１月中旬の頃、北西の季節風が吹いて海が時化る事が多く、これを地元では「お忌み荒れ」と呼ぶそうです。この時、海上に浮かんでいるウミヘビが、多く打ち寄せられるそうです。 歌舞音曲など一切の音を立てずに、静かに忌みこもる意味で「お忌祭」とも呼ばれる出雲大社の「神在祭」も、こうした時節柄とのつながりが伺えます。出雲大社の「神在祭」は、毎年、旧暦の神無月（現在の１１月。全国の神が出雲に集まるとされ、出雲では神在月と呼ばれます） に行われます。 祭りで八百万の神々を、稲佐の浜へ先導する役をつとめるのが、竜蛇神（使徒のウミヘビ）とされています。水難・火難除け、豊作、漁師、商売繁盛の神として信仰されています。

外法と愛法

仏教の修法でない法を外法というのですが、実はそれらの作法はまったく密教や修験道のものであって、実際は外法なのはその祈願の趣旨なのね…。普通では肯定しがたい祈祷に用いる法の意味での外法という事です。 外法の代表格は「天狗法」でしょう…。何せ天狗自体が外法様の異名があるくらいです。これらは主に調伏法の範疇に入ります。 ならば外法とは言わないで調伏法と言わないのか？ それは調伏法が仏法である以上、大義名分がなくてはこれを修せないからですわ…。 つまり調伏する相手は同時に国家社会の怨敵や仏敵でなくてはならない…。したがって、よほど周知の悪人相手でもない限り、個人の怨恨では調伏するという訳にはいかない訳で…。 これに対して、外法は善悪関係なく相手に対して使う事が出来る。つまり善悪よりも利得により動く存在を手なづけて利用する法で、祀るのは狐狸のような動物霊か天狗や死神であって、神仏ではありません！ 愛法も同じく、倫理はひとまずおいて、何としても愛の勝利者になりたい人のための法であります。これに古来、荼吉尼天法や聖天法等を挙げますが、それには仏菩薩の化身である権類の天ではダメで、本地仏のない実類の神霊を祈るのさ…。 実類の毘那夜伽や荼吉尼はまったくの鬼神でして、これは鬼神に横道なしで、正邪に関心のない者どもなので、うまく喜ばせる事が出来れば憎い恋敵を追い払ってくれたり、恋しい人の心を奪う事も出来ると信じられていたらしい…。 これは、是非やりたい！と思う方もいるかもしれませんが、こういう法は一般の方ではまず出来ないし、相当にヤバいリスクを背負う事になるし、人に頼みたくとも、それなりの行を積んだ行者さんは、そのような邪な事をする方はまずいないので、ハッキリ言いますけど、無理！

ミイラの盗掘

２０世紀になって発見されたツタンカーメンの墓が、「盗掘されていなかった！」だけで有名になるくらいエジプトの王家の谷に埋葬されたファラオの墓は、ほとんどと言ってもいいくらい盗掘されています。 盗掘したのはプロの盗掘者たちでして、彼らの狙いは言うまでもなく金銀財宝の数々なのですが、一方では金ピカでないものも盗掘のターゲットとしていた…それは、なんと王たちのミイラなのさ…。 何でそんな気持ちの悪いものを…？と思いますが、１８世紀末までは、ミイラは万病に効く”薬”と信じられていて、高価なものとして取引されていたようなの…以前に紹介している即身仏等も、薬として削られた…？なんて話があるし、有難いお経まで飲んでしまった…なんて話もありますからね…。 盗掘者たちにとっては、財宝と同じくらいの価値があったものだったので、ましてファラオのミイラとなれば、その価値は跳ね上がる訳ですわ…。 当時のエジプトでは、神さまをワシや犬等の動物の顔にしている事からも分かるように、徹底した動物崇拝だったから、犬やヘビやワニもミイラにされて、ファラオと共に埋葬されました…もちろん盗掘者たちが全て持ち去り、解体されて、すりつぶされたんだと…。 ワニのミイラなんか、頭が本物で、胴体は偽物という模造品まで発見されているし…（笑）海外では低価格で買ったダイヤモンドや金が偽物だったという事ありますが、当時のミイラの模造品も、そのような形で売買されたんでしょうね…。 いつの時代もダマす人、ダマされる人はいるもので、それにしても、当時のミイラがダイヤモンドや金と同じくらい価値があったという事に他ならないという事ですよね…？ 王たちの墓がいつから盗掘されるようになったのか？は定かでないですが、それはヨーロッパ人の来訪以前から行われていて、イスラム化したエジプトでは、「完璧な盗掘者になるための手引書」まで流布していたらしい…。（笑） もちろん「盗掘」するには、それなりの知識と技術が必要であるから、「職人」には違いないですけどね…。 古代エジプトの人々は、生きている世界は辛く、死ぬと良い世界に行ける！と考えていたそうなんだけど…その死んでからの世界で蘇り、永遠に生き続けたいと願い、そのために必要な肉体としてミイラを残した…。盗掘者たちは、王の財政どころか、再生蘇りのチャンスまで奪った訳ですわ…。

129

民衆を戦乱や困窮から救済して一時は英雄視されたものの、後に全ヨーロッパから独裁者とみなされる事になった歴史的有名人といえば、ナポレオン・ポナパルト（ナポレオン１世）とヒトラーが挙げられます…。 ナポレオンは、１７６９年８月１５日に、コルシカ島の貧しい軍人の家に生まれた…。２０歳の時に一家はフランスに移り住んだのだけど、当時のフランスは、ルイ１６世とマリー・アントワネットの治世下にあり、財政難と困窮にあえいでいた…。やがてフランス革命が勃発すると、若きナポレオンは、革命政府軍の軍人として活躍し、一躍英雄となった…。 しかし、革命後のフランスをまとめ、帝政を敷いて皇帝に就任すると、ヨーロッパ全土を席巻し、混乱に陥れた…。 一方、ヒトラーは、１８８９年４月２０日、オーストリアに生まれた…。画家を志しますが、今一…、民主主義、反ユダヤ主義を身に付け、第一次世界大戦で、ドイツの歩兵連隊に入隊。敗戦後に軍を辞め、国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス）の党首となった。敗戦後の苦しい経済状況の中でナチスを成長させ、１９３３年には首相に、３４年には国家元首に就任し、総統となった…。 その後は失業者を減らすを等、経済を立て直し、一時は国家的英雄になりましたが、領土拡大政策を続ける中で、第二次世界大戦を引き起こす…。更に、ユダヤ人の迫害を強化するなど、最悪の独裁者として名を轟かせた…。 この２人の経歴からは、多くの共通点を見い出せますが、何より不思議なのが「１２９」という数字がついてまわっていた事で…。 まず、ナポレオンが台頭するきっかけとなったフランス革命は１７８９年に勃発しており、ナチス登場前夜となるドイツ革命が起こったのが１２９年後の１９１８年です。 次にナポレオンが総裁政府を倒し政権をとったブリューメールのクーデターが起きたのが１７９９年。更に、ヒトラー率いるナチスが議会に登場したのが１９２８年で、やはり１２９年の差がある…。ナポレオンが皇帝に即位し、名実ともに独裁的統治者となったのが１８０４年。その１２９年後の１９３３年には、ヒトラーが首相に就任してナチスが一党支配を確立させている…。１２９に関連する２人の運命はまだまだ続いて、ナポレオンのロシア遠征は１８１２年、ヒトラーが第二次世界大戦でソビエトに侵攻したのが１９４１年で、やはり１２９年の差がある…。そして、ナポレオンがワーテルローの戦いで敗北を喫したのが１８１５年、ヒトラーがノルマンディーで連合軍に敗北したのが１９４４年ですからこれも１２９年差ですわ…。 これらの不思議な一致を見ると、２人の独裁者を導く１２９という数字…偶然では済まされないのかもね…？ ワーテルローの戦いで完敗したナポレオンは、南大西洋のセントヘレナ島に幽閉されて、１８２１年に病死した…。ヒトラーは１９４５年に、総統官邸の地下壕で自殺したとされていますが、その差は１２４年で１２９に符号していません！ヒトラーの死体は発見されてはおらず、逃亡して生存していた！という説もあります…。もしかして、１２９年後の１９５０年に死亡していたりしてね…？  

第三の眼

１９５１年、チベットは中国によって”解放”（問題は山積みですが…）され、大勢のチベット難民がインドをはじめ世界に散りました…。そんな時代にイギスで一冊の書物が出版されました…。「第三の眼」と題され、たちまちのうちにベストセラーになった…。そこには西洋社会には神秘に包まれたチベット貴族やラマ教徒の生活が生き生きと紹介されています。 ただ、もっとも人々が注目したのは亡命チベット人とされる著者自身が、８歳の時に僧院で受けたという不思議な手術でして…。彼は超能力を得るために額の中央にドリルで穴を開けられて”第三の眼”を獲得したというのさ…。その結果、彼は優れた透視能力を持ち、そればかりか超記憶能力、空中飛行、テレパシー等の力を得たという…。 あまりの反響の大きさにマスコミは著者探しに熱中し、ようやく探しあてた人物はさらに驚異の的であったらしいの…。実は彼はチベット人なんかではなく、れっきとしたイギリス生まれのイギリス人でシリル・ホスキン（１９１０～不詳）という人物だったのさ…彼は告白したようで…。 「自分の前世はロプサン・ランバというチベット人で、庭で転んだ拍子に失っていた前世の記憶が蘇った」と…。 この話は当時のイギリス社会では到底受け入れられないものでしたが、彼が著述したチベット人の生活やラマ僧院の話は、学者たちによって正確なものと判断されているのね…。従って、不思議な”第三の眼”もチベット仏教の秘儀と考えられなくもない…。実際現代でも世界各国で額に紙を当てて、その内容を読み取る”超能力”を持つ人物は多数いたり、私も含め何かが視える人は本当の眼ではなく額辺りで見えてる方が多いのではないでしようか…？額に穴開けは勘弁です！

愛の秘薬

２０２２年、明けましておめでとうございます。本年も不安と破壊しか感じない年ですが、むしゃなび及び占いスペース タリズマンをよろしくお願いいたします。 岩に突き刺さった聖剣エクスカリバーを引き抜いて、若くしてブリテンの王となり、迫りくるサクソン人を打ち破った、ケルトの伝説的英雄アーサー王！彼の元にはイギリス各地の諸侯や英雄が集まって、美しい王妃グィネヴィア、魔法使いマーリン、妖妃モーガン・ル・フェイ…そして怪物や魔法に彩られた勇者たちの物語が現在も語り継がれています…。 アーサー王伝説には、実は「愛の秘薬」が登場する物語があるのを知っていますかね…？それは、アーサー王の円卓の騎士の中で最も優れていると称賛され、トリスタンと並び称される騎士、湖のランスロット卿の伝説です。彼はアーサー王の王妃グィネヴィアに密かに恋心を抱きつつも、別の女性と結婚して、後に聖杯探究を成就する息子ガラハッド卿をもうけた…。そこには、ランスロット卿を惑わせる愛の秘薬の力が働いていたようで…。 アーサー王が治めるブリテンに、エレインという美しい女性がいた…。彼女は聖杯をブリテンへともたらしたアリマタヤのヨセフの子孫であって、アーサー王が求める聖杯を見い出す、聖なる騎士を産む運命にあった。そしてエレインの一家はこの聖杯騎士の父親として、円卓の騎士の中で最も優れていながら、王妃への許されぬ愛情ゆえに聖杯を見い出せないランスロット卿を選んだのさ…。 ランスロット卿は旅の途中でエレイン姫の城を訪れた時、彼女の求婚を受けますが、自分には貴女とは別に愛する人がいると、その申し出を断った…。そこでエレイン姫の侍女であるブリーセンという魔女がランスロット卿に、グィネヴィアのものとよく似た指輪を見せ、王妃がこっそりランスロット卿を訪ねて来たかのように装って、彼をエレイン姫の寝室に誘い込んだ…。 そしてさ、ランスロット卿に愛の秘薬が入った赤ワインを飲ませ、彼の心を恋に焦がしたらしい…。情熱に我を忘れたランスロット卿は、ベッドに横たわるエレイン姫を王妃と思い込み、彼女と一夜を過ごしてしまう…。こうしてエレイン姫は、聖杯騎士ガラハッド卿を身ごもったんだと…。 愛の秘薬ね…欲しい方はたくさんいるでしょうが、秘薬使っての騙しはね…。秘薬つかわなくとも２０２２年が、愛に溢れた年になる事祈っています…。